本・漫画・雑誌 > エロティシズム (ちくま学芸文庫)

バタイユ「性なる神」をクリストフ・オノレが映画化　http://t.co/x3DduXCA　��想より原作に忠実だった　

目白過激團のポスターかっけえよ。ご所望なら送ります。バタイユ師匠、雲國斎兄さん、マタハリさん、なでしこさん、小きんさん、わたし。狂気感じるわ。

バタイユの本を片手に服を脱ぎ ケモノと人間のはざまで自分を試す #tanka #jtanka

スタバで「バタイユも読んだことが無い人とは口もききたくない」と選民思想を垂れ流しにしている女性の傍で、彼女に「君のぼろ切れが見たい」と言ったらどうなるんだろうとぼんやりと考えていた文学青年が僕です。

バタイユ的フェティシズムでは否定神学を越えられない。細部を穿って大なる批判に至る、という方法は、現在の私にとって説得力が薄い。要は大正の新感覚派と同じじゃないか、という気さえする。全てのアートに対して言えること。

@ANRIMINE 遠い昔に齧ったような…。哲学かあ。なんか単位取ったな。文学部だったので。どうとったか記憶ないけれど。バタイユとは、また難しい(^^;。

皆が嗜むバタイユなるものを初めて読んだけど、なんだいこりゃエロ本じゃないか

いちいちズキューンってなる。ああ、もう。バタイユ大好きだ

三月二十三日またもや落語をかますことになりました。芸術家の秋山祐徳太子さんが団員に加わり、よくわからない集まりになってきました。新・女性団員による色気と、師匠のホモネタやあたくしの政治ネタで荒れ狂うin浅草木馬亭。チケットは目白バタイユ師匠かあたくしまでDMお待ちしております＾＾

国内ではブルトンよりバタイユのほうが人気があるみたい。小説の影響大だね　

しかしバタイユ師匠の頭の回転は常人をはるか超えている、瞬時に本質だけを狙って射る。

悪に内在するものの中でかろうじて社会的なものが芸術であって、三島の餅というのは本職からすると猿真似だったりするんだろう。たぶん。スカトロ好きの彼は別にバタイユもサドも知らない。そこの共通項を見つける作業は自己満足だし、実際ほっといてほしいと思ってるだろう

一方で、私の先生たちのような哲学史家のようにはならないということ、他方で、実存主義とは全く異なるものを探すということ。これが、バタイユとブランショ、更には彼らを通じてのニーチェの読解（から私が選択し熟成させたもの）だった。－M・フーコーとの対話－

明日は教育組織論に専念しないと泣きを見そうだから今日中にバタイユやっつけて真正のキチガイになってやる。

やっすーにバタイユ貸してあげる。ふんふん♪楽しみだなっ！

バタイユ。無頭人＝アセファル。 内容は入門の入門だったけど、大まかな位置付けは掴めた。ベルクソンから「笑い」の影響を受けたらしいが、具体的にはどんなだろう…。

hahan そうか.趣味が合いそうなのでそういうのだろう.バタイユは怪物に見えなくもないな. n@M_Foucault_jp nジョルジュ・バタイユ（@G_Bataille_jp）は20世紀最大の著作家である。

だってねえ、仮にバタイユやラカンの言ったことがてんでデタラメの妄言だったとしても、その文脈を置いて眺めなかったら普通、1968年なんて面白くもなんともないだろうと思うわけである。別に5月のパリでなくたって、日本でウルトラセブンを見るのでさえ不自由するかもしれないくらいである

68年というのは1968年5月あたりのことなのだろうが、まあそんなあたりに関心があってどうしてバタイユやラカンが「は？」なのだ、ということに笠井氏は衝撃を受けているわけなのである

さむーい　外寒かったけどバタイユのジルドレ論借りて来てこれから読むので僕は元気です